{"id":4351,"date":"2022-04-19T09:08:00","date_gmt":"2022-04-19T12:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tribunadapraia.com.br\/?p=4351"},"modified":"2022-04-19T09:10:12","modified_gmt":"2022-04-19T12:10:12","slug":"o-que-celebrar-19-de-abril-para-que-se-comemore-o-dia-do-indio-e-preciso-demarcar-nossos-territorios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tribunadapraia.com.br\/?p=4351","title":{"rendered":"O QUE CELEBRAR? 19 de abril: \u201cPara que se comemore o &#8216;dia do \u00edndio&#8217; \u00e9 preciso demarcar nossos territ\u00f3rios\u201d"},"content":{"rendered":"<p><em>Conhe\u00e7a a origem do \u201cdia do \u00edndio\u201d e por que integrantes do movimento ind\u00edgena criticam a data comemorativa<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Por Gabriela Moncau<\/li>\n<\/ul>\n<p>Poucos dias depois do encerramento da maior edi\u00e7\u00e3o do\u00a0Acampamento Terra Livre (ATL)\u00a0em seus 18 anos de hist\u00f3ria, acontece o chamado &#8220;dia do \u00edndio&#8221;, oficializado no Brasil em 1943. A origem da data remete a um protesto feito por ind\u00edgenas durante o Congresso Indigenista Interamericano, realizado entre os dias 14 e 24 de abril de 1940, no M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Antecipando que n\u00e3o seriam devidamente escutados em um evento comandado por l\u00edderes pol\u00edticos brancos, os representantes ind\u00edgenas de 47 pa\u00edses do continente fizeram um boicote: n\u00e3o compareceram nos primeiros dias do Congresso.<\/p>\n<p>S\u00f3 em 19 de abril, seis dias depois do in\u00edcio, foram ao encontro e, com o impacto do protesto inicial, ganharam for\u00e7a nas discuss\u00f5es. Da\u00ed a escolha da data como uma das propostas finais do Congresso, ent\u00e3o sugerida como \u201cdia do abor\u00edgene americano\u201d.<\/p>\n<p>O delegado brasileiro no Congresso, veja s\u00f3, n\u00e3o era ind\u00edgena. Mas sim um homem branco: o m\u00e9dico e antrop\u00f3logo carioca\u00a0Edgar Roquette-Pinto\u00a0(respons\u00e1vel tamb\u00e9m por fundar a primeira r\u00e1dio do Brasil, mas essa \u00e9 outra hist\u00f3ria).<\/p>\n<p>Marechal Rondon &#8211; engenheiro, sertanista brasileiro e o primeiro diretor do Servi\u00e7o de Prote\u00e7\u00e3o ao \u00cdndio (SPI), que depois se transformaria na Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (Funai) -, foi quem convenceu Get\u00falio Vargas a instituir a data. Em 1943 o ent\u00e3o presidente assinou o decreto-lei que estabeleceu o \u201cdia do \u00edndio\u201d.<\/p>\n<p>\u25a0 \u00cdndio ou ind\u00edgena<\/p>\n<p>A folcloriza\u00e7\u00e3o, a homogeneiza\u00e7\u00e3o dos 305 povos existentes no pa\u00eds, a redu\u00e7\u00e3o do debate sobre o tema a um dia no ano ou a ideia de que \u00e9 simplesmente uma data para celebrar determinada harmonia fict\u00edcia est\u00e3o entre as cr\u00edticas de representantes dos povos origin\u00e1rios ao chamado \u201cdia do \u00edndio\u201d.<\/p>\n<p>As cl\u00e1ssicas atividades escolares que, no 19 de abril, estimulam crian\u00e7as a pintar um ind\u00edgena com dois riscos nas bochechas e uma pena na cabe\u00e7a, celebrando a cultura nacional, \u00e9 um exemplo do reducionismo produzido por estere\u00f3tipos.<\/p>\n<p>\u25a0 Minera\u00e7\u00e3o ilegal em terras ind\u00edgenas lucra bilh\u00f5es com mangan\u00eas<\/p>\n<p>Em uma\u00a0fala durante o evento Mekukradj\u00e1\u00a0\u2013 C\u00edrculo de Saberes: o Movimento da Mem\u00f3ria, o escritor e educador Daniel Mundurku afirma que, apesar de serem ancestrais, as popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas se tornaram vis\u00edveis no pa\u00eds apenas na d\u00e9cada de 1970 e, de forma institucional, a partir da Constitui\u00e7\u00e3o de 1988.<br \/>\nDurante todo o tempo anterior, narra ele, um apelido recaiu sobre os povos ind\u00edgenas como uma forma de invisibiliza\u00e7\u00e3o. Repetida \u00e0 exaust\u00e3o, a palavra \u201c\u00edndio\u201d foi incorporada por toda a sociedade brasileira, incluindo os povos a quem a alcunha \u00e9 dada.<\/p>\n<p>\u201cNos anos 1970, quando a juventude come\u00e7ou a se perceber parte de uma sociedade maior, porque foi assim que come\u00e7ou o movimento ind\u00edgena, ela usou esse termo &#8216;\u00edndio&#8217; como uma forma de luta. Como uma forma de identifica\u00e7\u00e3o daqueles que eram parceiros. Ent\u00e3o essa palavra ainda \u00e9 usada, e se \u00e9 usada por uma lideran\u00e7a ind\u00edgena, \u00e9 nesse sentido\u201d, diz\u00a0Munduruku.<\/p>\n<p>O escritor lembra que o contexto \u00e9 completamente diferente daquele em que a palavra \u00e9 usada no sentido \u201cdo apelido, do desd\u00e9m, do estere\u00f3tipo, da ideologia\u201d. Levando as m\u00e3os \u00e0 boca para fazer o gesto, Munduruku afirma que \u201cquando algu\u00e9m olha para mim e diz \u2018ah, ele \u00e9 \u00edndio! Uh, uh, uh!\u2019, a pessoa est\u00e1 me colocando numa classifica\u00e7\u00e3o de menos humanidade. E a\u00ed a gente tem que brigar com isso\u201d.<\/p>\n<p>\u201c\u00cdndio\u201d foi a palavra dada pelos colonizadores aos povos que viviam no continente americano quando Crist\u00f3v\u00e3o Colombo aqui atracou, mais de 500 anos atr\u00e1s, achando que estava nas \u201c\u00cdndias\u201d. Ind\u00edgena quer dizer origin\u00e1rio, aquele que estava ali antes dos outros.<\/p>\n<p>\u201cN\u00e3o estou falando do politicamente correto. Estou falando do correto\u201d, ressalta Daniel Munduruku. \u201cPalavra para n\u00f3s tem sentido, tem alma, tem vida\u201d.<\/p>\n<p>\u25a0 Acampamento Terra Livre tem edi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica<\/p>\n<p>Encerrada no \u00faltimo dia 14, a edi\u00e7\u00e3o 2022 do Acampamento Terra Livre, organizada pela maior inst\u00e2ncia de representa\u00e7\u00e3o nacional dos povos origin\u00e1rios do pa\u00eds, a Articula\u00e7\u00e3o dos Povos Ind\u00edgenas do Brasil (Apib), reuniu cerca de oito mil pessoas em Bras\u00edlia.<\/p>\n<p>\u25a0 Com 8 mil ind\u00edgenas, Acampamento Terra Livre lan\u00e7a documento final com propostas para o Brasil<\/p>\n<p>A realiza\u00e7\u00e3o anual no m\u00eas de abril n\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa. Lideran\u00e7a do povo Guarani Mbya da Aldeia Morro dos Cavalos e coordenadora da Apib, Kerexu Yxapyry conta que, quando o ATL surgiu, em 2004, decidiu-se estrategicamente por faz\u00ea-lo pr\u00f3ximo ao 19 de abril porque \u201cno per\u00edodo do \u2018dia do \u00edndio\u2019 as autoridades estariam mais sens\u00edveis \u00e0s quest\u00f5es ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n<p>O\u00a0movimento ind\u00edgena\u00a0questiona a data, seu nome e a suposta \u201ccelebra\u00e7\u00e3o\u201d que ela sugere. \u201cVamos para Bras\u00edlia no m\u00eas de abril para dizer que \u2018dia do \u00edndio\u2019 n\u00e3o \u00e9 dia de comemorar. Para que se comemore o \u2018dia do \u00edndio\u2019, \u00e9 preciso demarcar nossos territ\u00f3rios\u201d, enfatiza Kerexu, que \u00e9 tamb\u00e9m coordenadora da Comiss\u00e3o Guarani Yvyrupa (CGY).<\/p>\n<p>A demarca\u00e7\u00e3o de terras ind\u00edgenas, paralisada durante o governo Bolsonaro, foi a principal reivindica\u00e7\u00e3o do ATL de 2022. A\u00a0carta final da mobiliza\u00e7\u00e3o, que apresentou uma \u201cplataforma ind\u00edgena\u00a0de reconstru\u00e7\u00e3o do Brasil\u201d, ressaltou a import\u00e2ncia de interromper um processo de \u201cdestrui\u00e7\u00e3o e morte\u201d que est\u00e1 em curso.<\/p>\n<ul>\n<li>Fonte: Brasilfr Fato<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Conhe\u00e7a a origem do \u201cdia do \u00edndio\u201d e por que integrantes do movimento ind\u00edgena criticam a data comemorativa Por Gabriela Moncau Poucos dias depois do encerramento da maior edi\u00e7\u00e3o do\u00a0Acampamento Terra Livre (ATL)\u00a0em seus 18 anos de hist\u00f3ria, acontece o chamado &#8220;dia do \u00edndio&#8221;, oficializado no Brasil em 1943. 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