Seu corpo e suas palavras, no tempo hist\u00f3rico em que caminhou pelo mundo, o projetaram para uma imortalidade nos que seguem em luta pela emancipa\u00e7\u00e3o popular<\/p>\n
O Brasil e a Am\u00e9rica Latina t\u00eam um compromisso permanente com o legado deixado por Paulo Freire na busca em conjunto com os pobres, os oprimidos, das solu\u00e7\u00f5es deste mundo.<\/p>\n
“Escolhi a sombra desta \u00e1rvore para
\nrepousar do muito que farei,
\nenquanto esperarei por ti.
\nQuem espera na pura espera
\nvive um tempo de espera v\u00e3.
\nPor isto, enquanto te espero
\ntrabalharei os campos e
\nconversarei com os homens
\nSuarei meu corpo, que o sol queimar\u00e1;
\nminhas m\u00e3os ficar\u00e3o calejadas;
\nmeus p\u00e9s aprender\u00e3o o mist\u00e9rio dos caminhos;
\nmeus ouvidos ouvir\u00e3o mais,
\nmeus olhos ver\u00e3o o que antes n\u00e3o viam,
\nenquanto esperarei por ti.
\nN\u00e3o te esperarei na pura espera
\nporque o meu tempo de espera \u00e9 um
\ntempo de quefazer.
\nDesconfiarei daqueles que vir\u00e3o dizer-me:
\nem voz baixa e precavidos:
\n\u00c9 perigoso agir
\n\u00c9 perigoso falar
\n\u00c9 perigoso andar
\n\u00c9 perigoso, esperar, na forma em que esperas,
\nporque esses recusam a alegria de tua chegada.
\nDesconfiarei tamb\u00e9m daqueles que vir\u00e3o dizer-me,
\ncom palavras f\u00e1ceis, que j\u00e1 chegaste,
\nporque esses, ao anunciar-te ingenuamente ,
\nantes te denunciam.
\nEstarei preparando a tua chegada
\ncomo o jardineiro prepara o jardim
\npara a rosa que se abrir\u00e1 na primavera.”<\/p>\n
(Paulo Freire)<\/p>\n
Neste dia, h\u00e1 100 anos, nascia um homem de grandes ideias e que iluminou, a partir de Pernambuco, o Brasil inteiro com sua inten\u00e7\u00e3o amorosa de transforma\u00e7\u00e3o. Paulo Reglus Neves Freire revolucionou a pr\u00e1tica e as teorias de educa\u00e7\u00e3o, influenciando em outras \u00e1reas como comunica\u00e7\u00e3o, cultura e pol\u00edtica. Ele \u00e9, pela lei n\u00ba 12.612, o Patrono da Educa\u00e7\u00e3o Brasileira. Seu corpo e suas palavras, no tempo hist\u00f3rico em que caminhou pelo mundo, o projetaram para uma imortalidade nos que seguem em luta pela emancipa\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n
A esquerda brasileira, os movimentos populares do Brasil e da Am\u00e9rica Latina t\u00eam um compromisso permanente com o legado deixado por Paulo Freire na busca em conjunto com os pobres, os oprimidos, das solu\u00e7\u00f5es deste mundo.<\/p>\n
Podemos remontar aos anos 60 o in\u00edcio de uma a\u00e7\u00e3o educativa e cultural que via no povo a possibilidade de refazer e recontar a Hist\u00f3ria. O marco deste conjunto de pr\u00e1ticas, que v\u00e3o de pr\u00e1ticas comunicativas, culturais, educativas at\u00e9 pol\u00edticas, \u00e9 o seu comprometimento e engajamento em um projeto articulado pelo povo. Quando vemos a comunica\u00e7\u00e3o popular praticada pelos Zapatistas no M\u00e9xico, o amplo processo cultural e educativo de erradica\u00e7\u00e3o do analfabetismo no bojo da Revolu\u00e7\u00e3o Sandinista na Nicar\u00e1gua e uma imensid\u00e3o de outros exemplos hist\u00f3ricos que colocam em marcha o legado de Paulo Freire de uma Educa\u00e7\u00e3o do Oprimido, o que os diferencia \u00e9 seu engajamento em mobiliza\u00e7\u00f5es nacionalistas e libert\u00e1rias, que centram no direito do povo e na soberania popular. Foi assim tamb\u00e9m quando a UNE empreendeu o Centro Popular de Cultura no in\u00edcio dos anos 60. Na mesma \u00e9poca, nos mangues, favelas e alagadi\u00e7os do Recife, Paulo Freire empreendia o Movimento de Cultura Popular (MCP), em conson\u00e2ncia com o projeto de transforma\u00e7\u00e3o do governo de Miguel Arraes.<\/p>\n
Uma educa\u00e7\u00e3o, uma comunica\u00e7\u00e3o, uma a\u00e7\u00e3o cultural pautada expressivamente na mudan\u00e7a das rela\u00e7\u00f5es que acondicionam a maioria da popula\u00e7\u00e3o, os trabalhadores, a uma posi\u00e7\u00e3o de submiss\u00e3o material e simb\u00f3lica. Este arcabou\u00e7o te\u00f3rico-pr\u00e1tico inaugurado por Paulo Freire a que costumamos chamar Educa\u00e7\u00e3o Popular Cr\u00edtica, est\u00e1 sustentado num pilar fundamental: di\u00e1logo. O di\u00e1logo, para Freire, n\u00e3o est\u00e1 somente no momento da intera\u00e7\u00e3o entre os homens, mulheres, educadores, mas na pr\u00f3pria ontologia do ser, \u201cem di\u00e1logo com o mundo\u201d atrav\u00e9s do corpo.<\/p>\n
A constru\u00e7\u00e3o popular do conhecimento \u00e9 a pr\u00f3pria dial\u00e9tica: parte do corpo, dos sentidos, do que se sente na pele, para processar estas viv\u00eancias em conceitos, aprofundamentos e sermos capazes de retornar \u00e0 pr\u00e1tica, desta vez sistematizando o conhecimento coletivo e transformando a realidade. \u00c9\u00a0 a luta dos povos, \u00e9 a luta das mulheres, \u00e9 a luta de toda e todo oprimido e explorado \u201cque desperta com o sonho nas m\u00e3os\u201d, como nos lembra o pr\u00f3prio Freire.
\nEm nome da mem\u00f3ria de Paulo Freire, apontamos coletivamente o horizonte da retomada do Trabalho de Base, como parte da solu\u00e7\u00e3o dos problemas que hoje atravessa o povo brasileiro. Isso depende intrinsecamente de trabalharmos para a participa\u00e7\u00e3o massiva dos trabalhadores e trabalhadoras, da coparticipa\u00e7\u00e3o e condu\u00e7\u00e3o coletiva num processo de democratiza\u00e7\u00e3o do poder, da agita\u00e7\u00e3o das ideias socialistas e da permanente pr\u00e1tica multiplicadora, vislumbrando a transforma\u00e7\u00e3o da realidade vivida pelo povo e o despertar para a dignidade.<\/p>\n
Combater as injusti\u00e7as, anunciar a transforma\u00e7\u00e3o, sonhar o novo mundo forjado por homens e mulheres livres. Abra\u00e7ar Paulo Freire hoje \u00e9 amar as gentes e resistir ativamente, a espera esperan\u00e7ando que ele retrata no poema.<\/p>\n
Paulo Freire! 100 anos! Vive em n\u00f3s e em nossa luta!<\/p>\n
Por Rafael Soriano | Setor de Comunica\u00e7\u00e3o do MST<\/p>\n\n