Padre Lino falou com o Brasil de Fato sobre os epis\u00f3dios de agress\u00e3o verbal sofridos por ele na igreja onde atua<\/p>\n
Por Francisco Barbosa<\/p>\n
Lino Allegri \u00e9 um padre mission\u00e1rio italiano com 56 anos de vida presbiteral – Reprodu\u00e7\u00e3o \/ escrivaninha.blog<\/p>\n
O\u00a0Brasil de Fato\u00a0conversou com o Padre Lino Allegri que, recentemente, foi alvo de hostiliza\u00e7\u00e3o em suas homilias ao criticar a pol\u00edtica de combate e preven\u00e7\u00e3o \u00e0 covid-19 do governo Bolsonaro.
\nEm um desses epis\u00f3dios, o padre foi criticado ao ler uma nota divulgada pela Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) na qual um trecho diz:
\n\u201cA Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil-CNBB levanta sua voz neste momento, mais uma vez, para defender vidas amea\u00e7adas, direitos desrespeitados e para apoiar a restaura\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a, fazendo valer a verdade. A sociedade democr\u00e1tica brasileira est\u00e1 atravessando um dos per\u00edodos mais desafiadores da sua hist\u00f3ria. A gravidade deste momento exige de todos coragem, sensatez e pronta corre\u00e7\u00e3o de rumos\u201d.
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\nSendo alvo de agress\u00e3o verbal, padre Lino foi chamado\u00a0at\u00e9 de comunista que, de acordo com ele, n\u00e3o o ofende em nada e afirma \u201cpara mim \u00e9 um elogio\u201d. Lino conversou sobre perspectivas de futuro, relembrou os casos sofridos por ele e debateu at\u00e9 sobre o \u201cser crist\u00e3o\u201d. Confira.
\nBrasil de Fato Cear\u00e1: Como o senhor est\u00e1 depois de todos esses acontecimentos?
\nPadre Lino:\u00a0Estou bem de sa\u00fade f\u00edsica e mentalmente. Agora estou, digamos assim, quase sem tempo de levar a vida normal. S\u00f3 Whatsapp e entrevistas me ocupam quase o dia inteiro, mas estou tranquilo e a gente est\u00e1 tomando, tamb\u00e9m, as medidas cautelares, se podemos chamar assim, medidas de prote\u00e7\u00e3o, tanto eu como tamb\u00e9m o padre que \u00e9 o p\u00e1roco da Par\u00f3quia onde aconteceu estes fatos.
\nO senhor ainda est\u00e1 celebrando missa? Como est\u00e1 essa situa\u00e7\u00e3o?
\nBom, praticamente depois do dia quatro\u00a0de julho, que foi o dia D, eu nunca mais celebrei naquela Par\u00f3quia, naquela Igreja, mas a gente pensa que ir\u00e1 celebrar.
\nA diferen\u00e7a daquilo que pode ter sa\u00eddo at\u00e9 na imprensa n\u00e3o foi diretamente proibido de celebrar por parte, digamos, dos superiores eclesi\u00e1sticos, ent\u00e3o a gente pretende continuar dentro da normalidade como era antes. Ent\u00e3o, por enquanto n\u00e3o tem nenhuma proibi\u00e7\u00e3o oficial.
\nComo o senhor enxerga esses ataques?
\nBom, em primeiro lugar tem que dizer que a Par\u00f3quia da Paz, onde aconteceu essas coisas, \u00e9 uma par\u00f3quia de classe m\u00e9dia alta e tem determinados assuntos, at\u00e9 palavras que, digamos assim, n\u00e3o s\u00e3o bem aceitas, por exemplo: a palavra justi\u00e7a, a palavra desigualdade, a palavra pobre, a palavra racismo, a palavra homofobia.
\nDeterminadas palavras,\u00a0digamos assim, n\u00e3o s\u00e3o bem aceitas por esse tipo de pessoas. Ent\u00e3o quando a gente,\u00a0nas homilias, que fazem parte um pouco do meu “ser padre”, desde quando me formei, que tenta sempre fazer uma liga\u00e7\u00e3o com a palavra de Deus, o evangelho, a pessoa de Jesus Cristo com a vida concreta do dia a dia, das pessoas, seus problemas, seus desejos, seus sonhos e tudo mais, a vida que o povo vive, este tipo de assembleia cria, de um lado, um grupo de pessoas que n\u00e3o gostam, digamos assim, e acho que isso \u00e9 normal.
\n\u00c9 normal que as pessoas pensem de maneiras diferentes at\u00e9 do padre, isso n\u00e3o me admira de jeito nenhum, talvez o que a gente, digamos assim, discorda, \u00e9 a maneira como se manifesta a discord\u00e2ncia, mas tudo bem. \u00c9 um pouco nesse sentido, \u00e9 a forma.
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\nPor exemplo tamb\u00e9m, a palavra Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o\u00a0\u00e9 um palavr\u00e3o, e n\u00e3o se admite. “Quem \u00e9 da tribo da liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 cat\u00f3lico. Isso \u00e9 comunista\u201d, que \u00e9 a frase que mais se repete: “\u00c9 comunista”.
\nEnt\u00e3o, \u00e9 uma concep\u00e7\u00e3o de uma pr\u00e1tica de igreja que \u00e9 colocada em quest\u00e3o. Para mim o problema e o que est\u00e1 por baixo disso tudo \u00e9 isto, \u00e9 o modelo de igreja que a gente tenta viver, encarnar e pregar com um outro modelo de igreja que \u00e9 uma igreja mais extraterrestre, uma igreja do “oba oba”, uma igreja “n\u00e3o p\u00e9 no ch\u00e3o”.
\nEnt\u00e3o acho que no fundo, e resumindo, \u00e9 um:: pouco isso. S\u00e3o dois modelos de igreja que sinto que est\u00e3o frente a frente. Um determinado modelo, digamos assim, n\u00e3o \u00e9 aceito e \u00e9 passado logo de pol\u00edtica, e n\u00e3o s\u00f3 de pol\u00edtica, mas de pol\u00edtica partid\u00e1ria, e n\u00e3o s\u00f3 de pol\u00edtica partid\u00e1ria, mas de comunismo, de esquerdismo e petismo, e tudo o que \u00e9 “ismo”.
\nLogo eles, por exemplo, as palavras mais comuns que foram ditas tanto no dia quatro\u00a0como tamb\u00e9m depois eram: erquerdista, esquerdopada, petista, lulista e comunista, em primeiro lugar.
\nEsse termo \u201ccomunista\u201d lhe atinge de alguma forma?
\nN\u00e3o. At\u00e9 as vezes me d\u00e1 vontade de dizer, n\u00e3o disse, mas d\u00e1 vontade de dizer que para mim \u00e9 um elogio. Quer dizer, a palavra comunista se pega no sentido, como eles dizem, “partid\u00e1rios”, “comunista marxista”, e tal n\u00e3o \u00e9 esse, n\u00e3o.
\nO ideal crist\u00e3o das coisas serem em comum, repartidas, que a economia fosse de fato uma economia em favor da vida, e n\u00e3o em favor da acumula\u00e7\u00e3o, e assim por diante, ser comunista nesse sentido \u00e9 ser crist\u00e3o.
\nOs crist\u00e3os, palavra de Deus, “os crist\u00e3os tinham tudo em comum”. Comunista, n\u00e9? Agora,\u00a0 claro que esse \u2018tinha todo em comum\u2019, do tempo dos primeiros crist\u00e3os, deve ser traduzido hoje de uma maneira diferente, claro. A sociedade organizada hoje n\u00e3o \u00e9 mais aquela sociedade do tempo dos primeiros crist\u00e3os.
\nEnt\u00e3o, esta palavra, a mim, pessoalmente, n\u00e3o me ofende, sinceramente. Para eles \u00e9 um palavr\u00e3o. Me ofende mais outras palavras. Para mim, a palavra comunista n\u00e3o ofende.
\nO senhor deu um exemplo de que, normalmente, naquele ambiente, h\u00e1 palavras que n\u00e3o podem ser usadas como racismo, desigualdade, entre outras. Isso choca com a ideia de crist\u00e3o?
\nS\u00e3o duas vis\u00f5es diferentes e, sobretudo, s\u00e3o duas pr\u00e1ticas diferentes do “ser crist\u00e3o”. O que significa ser crist\u00e3o? O que quer dizer ser crist\u00e3o? Alargando um pouco o que significa a religi\u00e3o, mas prefiro dizer crist\u00e3o. O que significa isso? Porque n\u00f3s vivemos em um mundo plural tamb\u00e9m na Igreja em que tem gente que, para ele, ser crist\u00e3o \u00e9 aquele “oba oba”, desligado totalmente da vida concreta.
\nEstas pessoas n\u00e3o sabem qual \u00e9 a vida concreta do povo. Para eles \u00e9 at\u00e9 bom que haja pobre pra eles poderem fazer caridades, e fazendo caridade pensam que j\u00e1 est\u00e3o com a salva\u00e7\u00e3o garantida, mas falar desses pobres porque s\u00e3o pobres \u00e9 aquela pr\u00e1tica de Dom Helder C\u00e2mara:
\n“Se eu dou esmola, fa\u00e7o caridade aos pobres, me chame de santo, mas se eu digo: ‘Por que os pobres s\u00e3o pobres?’ A\u00ed me chamem de comunista”, isto ainda no tempo de Dom Helder C\u00e2mara, j\u00e1 faz um tempinho.
\nO discurso, pode usar essa express\u00e3o, inicial na miss\u00e3o que Jesus iniciou foi exatamente isso: “O esp\u00edrito do Senhor me ungiu, me consagrou e me enviou para anunciar a boa not\u00edcia aos pobres”. \u00c9 a primeira palavra de Jesus em sua miss\u00e3o: “Me enviou para anunciar a boa not\u00edcia aos pobres, libertar os prisioneiros”, e assim por diante.
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\nEnt\u00e3o, essa jun\u00e7\u00e3o da vida crist\u00e3, da f\u00e9 crist\u00e3, da pr\u00e1tica de cristo com a vida concreta e, sobretudo, com a vida dos mais desfavorecidos, isto \u00e9 o que cria, digamos assim, esse choque que, infelizmente, se traduz depois em viol\u00eancia que n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 f\u00edsica, mas tamb\u00e9m viol\u00eancia verbal, porque diga-se de passagem, eu, no dia quatro\u00a0de julho, n\u00e3o me senti agredido fisicamente.
\nN\u00e3o houve, me parece, por parte das pessoas que vieram reclamar, a inten\u00e7\u00e3o de querer agredir fisicamente. N\u00e3o, n\u00e3o me pareceu n\u00e3o. Mas que houve uma agress\u00e3o de viol\u00eancia verbal, tanto pelo tom de voz como pelas palavras, isto tamb\u00e9m \u00e9 viol\u00eancia. Ent\u00e3o s\u00e3o duas vis\u00f5es e concep\u00e7\u00f5es de pr\u00e1tica de igreja e de vida crist\u00e3. De entender o que significa ser crist\u00e3o que est\u00e1 em jogo. \u00c9 o que me parece.
\nGostaria que o senhor falasse um pouco sobre os apoios que vem recebendo
\nEu acho que recebi muito mais apoio do que ofensas e contesta\u00e7\u00f5es. E esses apoios vieram por parte de gente ligada \u00e0 igreja, as pastorais sociais… ao nosso mundo, digamos, de igreja que procura ser, como diz o Papa Francisco, uma igreja em sa\u00edda.
\nEnt\u00e3o muita gente ligada \u00e0 Igreja. At\u00e9 gente ligada mesmo \u00e0 Igreja da Paz, no sentido geogr\u00e1fico, gente de classe m\u00e9dia e alta que me apoiaram. Ent\u00e3o eu recebi muito mais apoio do que contesta\u00e7\u00f5es. Isto, \u00e9 claro, que me d\u00e1 alegria.
\nMas esse apoio n\u00e3o foi s\u00f3 de gente crist\u00e3, cat\u00f3lico. De gente de outras religi\u00f5es tanto evang\u00e9licas, como tamb\u00e9m afrodescedentes, e gente que, digamos assim, de entidades que n\u00e3o s\u00e3o ligadas a igreja nenhuma, a religi\u00e3o nenhuma.
\nNeste momento de confus\u00e3o que estou vivendo e contatos que a gente teve, encontrei pessoas, n\u00e3o diretamente ligadas a igrejas, de uma nobreza humana maravilhosa. Quer dizer? Essa palavra \u201cnobreza humana\u201d, eu diria de uma humanidade maravilhosa, porque no fundo, se trata de ser gente, de ser pessoa, de ser humano, e o cristianismo s\u00f3 tem sentido se \u00e9 humano, se ajuda a humanidade a se tornar mais humana, porque n\u00e3o adianta se dizer crist\u00e3o se a gente n\u00e3o \u00e9 humano.
\n\u00c9 a primeira coisa que o crist\u00e3o deve aprender: ser humano. Ent\u00e3o encontrei nesses apoios, pessoas que n\u00e3o est\u00e3o ligadas diretamente a igreja nenhuma, mas de uma, eu chamo de nobreza, nesse sentido, para at\u00e9 valorizar a palavra “nobre”.
\nEm geral, a palavra nobre se refere sempre a uma categoria sociol\u00f3gica de gente de posse. A nobreza humana. A humanidade. Isso, claro, que me d\u00e1 uma for\u00e7a muito grande. Ent\u00e3o eu agrade\u00e7o a essas pessoas, entidades e tudo mais que manifestaram esse apoio, que eu at\u00e9 nem consigo responder a todo mundo, n\u00e3o, porque \u00e9 demais. O apoio faz bem porque a gente n\u00e3o se sente s\u00f3.
\nNa sua opini\u00e3o, por que esse fato ganhou tanta repercuss\u00e3o?
\nEu acho que isso tem a ver com o momento pol\u00edtico-social que estamos vivendo no Brasil. \u00a0E talvez isso ganhou mais for\u00e7a, infelizmente, a partir da elei\u00e7\u00e3o de Bolsonaro a presidente, que se criou esse clima de antagonismo ferrenho, de \u00f3dio mesmo, que se manifesta de maneira brutal e violenta no palavreado e tamb\u00e9m nas a\u00e7\u00f5es.
\nEnt\u00e3o esse momento favorece, me parece, favorece esse tipo de atitude. Antes disso a gente fazia, realmente, na Igreja, menos prega\u00e7\u00f5es, digamos assim. As diferentes concep\u00e7\u00f5es de igreja n\u00e3o chegaram nesse ponto, digamos, violentos. Ent\u00e3o isso \u00e9 ligado mesmo ao momento pol\u00edtico-social que estamos n\u00f3s vivendo no Brasil.<\/p>\n
Fonte:\u00a0BdF Cear\u00e1
\nEdi\u00e7\u00e3o: Monyse Ravena<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Padre Lino falou com o Brasil de Fato sobre os epis\u00f3dios de agress\u00e3o verbal sofridos por ele na igreja onde atua Por Francisco Barbosa Lino Allegri \u00e9 um padre mission\u00e1rio italiano com 56 anos de vida presbiteral – Reprodu\u00e7\u00e3o \/ escrivaninha.blog O\u00a0Brasil de Fato\u00a0conversou com o Padre Lino Allegri que, recentemente, foi alvo de hostiliza\u00e7\u00e3o em suas homilias ao criticar a pol\u00edtica de combate e preven\u00e7\u00e3o \u00e0 covid-19 do governo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2841,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18],"tags":[],"yoast_head":"\n